在古代，五月俗稱“惡月”、“毒月”，五日又稱“惡日”、“毒日”。五月初五為惡月惡日，所以，舊時(shí)過(guò)端午節(jié)以保健、避疫為主要原則，形成了插蒲草、艾葉，喝雄黃酒、拴五色絲線、泡草藥浴等獨(dú)具特色的驅(qū)邪避疫的習(xí)俗。

在去除端午節(jié)蘊(yùn)涵的紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等名人的說(shuō)法后，可以看到各地的端午習(xí)俗其最原始的含意都是祈神求福、避邪保健，故被稱為“衛(wèi)生防疫日”。這也是端午節(jié)千年相傳，成為各民族共同節(jié)日的一個(gè)重要原因。

在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的背景下，讓人們意識(shí)到自身健康的重要性，如何提高自身抗病能力在肺炎疫情持續(xù)的當(dāng)下勢(shì)必更為重要。為了避免大規(guī)模人員聚集，扒龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)取消，但這并不妨礙人們體悟祈福康健、致敬高尚人格、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的節(jié)日內(nèi)核。一方面，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，順應(yīng)疫情防控形勢(shì)，過(guò)節(jié)形式的精簡(jiǎn)，契合著節(jié)日內(nèi)涵，貼合了人們當(dāng)下的心境。在疫情的沖擊下，順應(yīng)自然、趨利避害的古老哲學(xué)也更加熠熠生輝。另一方面，疫情為節(jié)慶形式的創(chuàng)新提供了契機(jī)。故此艾裕生物攜手多家企業(yè)設(shè)立“艾浴日”并舉辦系列線上活動(dòng)，來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，其意義不僅在于方式的創(chuàng)新，更在于為傳統(tǒng)節(jié)日注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

近些年，從五花八門的體驗(yàn)式民俗活動(dòng)，到“直播”“VR”等新表現(xiàn)形式的涌現(xiàn)，以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的民俗文化、衍生產(chǎn)品如雨后春筍般進(jìn)入大眾視線。堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的融合發(fā)展，使得這些文化及產(chǎn)品“走近”也“走進(jìn)”了更多人的生活，讓越來(lái)越多的人成為了文化傳承的接力人，艾裕生物一直以傳承中醫(yī)養(yǎng)生為企業(yè)宗旨，堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，以艾裕包?科學(xué)方為企業(yè)宗旨，結(jié)合湖南中醫(yī)藥大寫研制出草本調(diào)養(yǎng)泡浴藥包。

傳統(tǒng)節(jié)日作為歷史和文化的重要載體，透射著古人對(duì)世界的認(rèn)知、與自然的關(guān)系、對(duì)生活的態(tài)度，更是承載著人們的生活愿景和價(jià)值追求。正因此，傳統(tǒng)節(jié)日也是連接古今的紐帶，讓我們?cè)谄肺秱鹘y(tǒng)節(jié)日意蘊(yùn)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)跨越歷史、超越時(shí)代的價(jià)值共鳴。讓我們一起感受端午節(jié)的風(fēng)采和魅力，在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中獲得更多的精神力量。